皆さん、こんにちは。いよいよ秋本番ですね。 さて、般若心経の意味を学ぶ今年のかわら版。生き方や社会のあり方を考える際の道標（みちしるべ）です。
今月は「無苦集滅道（むーくーしゅうめつどう）無智亦無得（むーちーやくむーとく）以無所得故（いーむーしょーとくこー）」の十五文字。
「無苦」は「苦しみを無くす」。「集」は「苦しみの原因」。昨年二月号で「苦諦・集諦・滅諦・道諦」についてご説明しました。「集諦（じったい）」は「苦の原因を明らかにすること」でしたね。つまり「集」は「原因」を意味します。
「滅道」は苦しみを「滅」して、正しい「道」を歩むこと。正しい「道」は「八正道」。これは昨年四月号で取り上げました。
「無智亦無得」は「知恵も無ければ、得るものも無い」というような否定的な印象を受けるかもしれませんが、全く逆。
仏教では「無学」は「学ぶものがない」ほどの覚りの境地を指します。
「得」は「執着」。正しい道を歩み、苦しみの原因を滅すれば、執着もなく、無学の境地に至る。最初の十文字はそのように受け取ることができます。
ここまで理解できると「以無所得故」も何となく想像できます。「所得」も「執着」を意味します。先月号でお示ししたように、人間は「無明」から始まる「十二縁起」の産物。始まりも終わりもない存在です。
にもかかわらず、自分の「五蘊」（四月号）や「六根」（七月号）、肉体や能力に「執着」し、「欲」に囚われます。それが「所得」です。
その「所得」の心が「無」いが「故」に「以（もっ）」て「無苦集滅道無智亦無得」なのです。
でもどうやってそんな心境になれるのでしょうか。それが修行です。八正道を実践する「菩薩行」。説法を聞く「声聞行（しょうもんぎょう）」。自然の変化の中で因縁を知る「縁覚行（えんがくぎょう）」。
多くの人に親しまれるご心経。わずか三百文字弱の短いお経の中に、お釈迦様の教え、人間関係や社会の問題を和らげる心のあり方、生き方についての教えが詰まっています。
みんなが「以無所得故」となれば、国同士、人同士の争いや問題も少なくなるでしょうね。
それでは、また来月。ごきげんよう。合掌。